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卡尔·马克思会如何看待加密货币?

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卡尔·马克思会如何看待加密货币?

去年,左翼文化作家Hussein Kesvani在一篇题为“左翼应该谈论加密货币”的文章中指出,Web3和以太坊相邻的加密货币将“不可避免地”改变世界,无论好坏。因此,应该由左派来从自由主义者和无政府资本主义者手中夺回这项技术,因为他们挪用了社会主义术语和理想。这类挪用者包括加密货币网红李进,尽管他是一名风险投资家,但他声称自己是马克思的学生,并在去年发推文说DAO是“劳工运动的下一步”。

你可以想象,左派对这种事情深恶痛绝。

在他的文章中,Kesvani呼吁左翼人士抓住加密货币的基本原理,以便做出比风投公司更有说服力的理由。Kesvani写道:“我认为,想象不同的未来需要对加密货币和区块链技术有所了解。”“这不仅仅是出于功能上的原因,也是为了审视新互联网正在构建的语言和职权范围。”

随着Web3受到主流关注的热潮,在老派、严格反资本主义的左派中,关于加密货币是否适合作为一种技术出现了一些分歧。许多更老派的思想家最近才发现Web3,他们对它不屑一顾,认为它是一切事物的终极金融化,是寻租阶级的一种表达,尽管它披上了合作和平等的外衣。然而,另一些人则持一种较为温和的观点,他们考虑到诈骗和贪婪等现实,同时对DAO等事物抱有一定的希望。

以太坊及其邻近社区内部也存在着争论,争论的焦点是他们所认同的意识形态是否也在不经意间成为了左翼——尽管以太坊的追随者在精神上比严格的自由意志主义的比特币群体更左倾,他们创作了无数关于良好治理和财富公平分配的作品,但他们并不总是乐于将自己与“社会主义”相提并论,也没有严格地与古典左派结盟。

“胡说八道”

负面报道在坚定的马克思主义者Jacobin身上表现得最为突出,它之前曾尽力忽视Web3(我懒得将它与“加密货币”互换使用),并将该行业视为令人恼怒但必须应对的东西。在过去的几个月里,他特别关注加密货币“财富民主化”等夸夸其谈的话题,其中一篇文章称,“围绕自由、去中心化和所有权经济的乌托邦式言论可能有助于投资者入眠。”但从本质上讲,它只是向公众销售新一代产品的一种方式。”

类似地,最近另一场争论哀叹“加密货币万灵油”在足球世界泛滥,特别是那些声称给球迷“声音”的“球迷代币”,但实际上只是把贴纸和“胜利之歌”等短暂的废话货币化。另一些拒绝NFT可以使创作者受益的观点认为由炒作驱动的资金过剩是对疫情后更好地分配财富的背叛。该杂志生气地说:“NFT简直就是胡扯。”

从表面上看,左翼人士本能地讨厌各种形式的加密货币是有道理的。他们问道,区块链技术除了是一种将有害的大众资本主义延伸到现代生活的每一个角落和尚未货币化的领域的机制之外,还能是什么呢?马克思最反感的是资本主义对资本的不当配置,以及为了利润而盲目获取利润的行为——还有什么比狗狗币背后的技术更能向资产阶级的贪婪做出让步呢?他们会补充说,以太坊挖矿所推崇的“用户所有权”是虚幻的:工人们并不是真正掌握着行业的杠杆,而是一串串数字和猫的JPEG图片。

另外,其中一半的资金来自风投。

“在我看来,这很虚伪,很不健康,”Jacobin的编辑David Broder告诉我。“我看不出它有什么社会用途。”

这种观点得到了广泛的响应,其中最显著的是YouTube上一个长达两个小时的视频,该视频由频道Folding Ideas于上月发布。中间左派也有无休止的批评,左翼人士用轻蔑的口吻称他们为“胆小的中间派”。这些批评人士在很大程度上忽视了Web3固有的社会问题的设计而专注于最低限度的环境批评和完全似是而非的阴谋论,比如无聊猿是纳粹的潜意识宣传。

“好的,充满希望的人”

然而在左翼的其他地方,人们至少已经接受了这项技术的某些方面,尽管往往是保持一种谨慎的距离,旨在不忽视其许多缺点。一些人认为,这种技术具有反威权的潜力、对大银行的不信任、以及对在线平台的民主所有权的关注,确实为左翼提供了一个自然的(即使不是完全值得信任的)伙伴。

例如,左翼科技作家Ali Breland和Max Read都注意到,在极度不平等的现代经济中,投资加密货币与任何赚钱策略一样可行;也就是说,如果投资银行家应该能够无中生有地造出一大笔钱,为什么其他人不应该参与到骗局中来呢?但这与其说是对加密货币有利的论证,不如说是对其战略意义的让步。

左派中是否有人真正喜欢加密货币?

最支持加密货币的左翼言论围绕着DAO(分散自治组织)展开。DAO基本上是对某些加密代币持有者开放的普通企业,他们也获得了对某种资产的投票权。左翼(以及我们看到的风险投资集团)有很多关于他们解放工人的能力的讨论。

左倾DAO倡导者Austin Robey一直在大力参与围绕平台合作社、用户拥有的数字服务的运动,在最近的一篇文章中,他认为DAO代币模型对于这些寻求效率和规模的合作社来说是一个有用的工具。他补充说,DAO同样可以从传统的合作社中学习如何避免其通常的陷阱,如代币财富(和投票权)的不平等分配,乏味的自私的“社区”,以及迅速恶化为令人讨厌的投资快闪游戏的趋势等等。

Robey看到其他左翼人士以环境和社会为由抨击加密货币并不感到惊讶,他也经常表示赞同。“但如果你对合作社感兴趣,我不明白为什么你会对DAO不感兴趣,”他说。“我们需要善良、充满希望的人来尝试、重塑和重新设想这些技术,使其朝着更好的方向发展,而不是把这些工具让给我们不同意的人。”

Robey把有争议的NFT问题作为另一个例子。“我看到很多人陷在NFT上,比如用环境影响的眼光把它们和特定网络上的加密艺术混为一谈,”Robey补充说。“他们没有意识到,NFT就像一个通用的计算原件。它们不一定是由讨厌的人制作的丑陋艺术;它们可以代表会员资格,一种无平台的会员资格形式,让你摆脱企业技术垄断。”

他补充说,加密货币并不一定要“与金融投机有关,把一切都当作股票市场来对待”。“我想捕捉社会价值。”

有趣的是,MolochDAO的发明者Ameen Soleimani是一个强烈的反社会主义者。MolochDAO是今天许多DAO的蓝本,也可以说是DAO复苏的原因。我最近问了他这个问题,他开始咆哮起来:社会主义是专制的,国家垄断暴力,它阻碍自由,没有强制是“不可能”付诸实践的。

对Soleimani来说,DAO更像是一种意识形态无关的、后资本主义的协调工具。“这比资本主义更大,”他在接受采访时说。“DAO在政治上是中立的,它是一种协调最大化主义。我们不关心你们想要追求的政治意识形态。我们关心的是人类如何有效地协同工作。”

为了说明这一点,Soleimani引用了赛博朋克运动的起源,他说,该运动始于密码学家把军用级别的加密技术提供给个人,这样他们就可以“在没有被监视的风险下相互交流”。这是一种纯粹自由哲学,它既是资本主义的,也是反资本主义的。

不过,不管你喜不喜欢,Soleimani所支持的很多东西都与社会主义完美地结合在一起,尽管它是一种不太为人所知的社会主义:自由意志主义。自由意志主义的理念是,你可以拥有数百万个半竞争性的员工所有的合作社,而不是自上而下的公司。这听起来有点像DAO!

“DAO即合作社的论点听起来可能很熟悉,因为这正是李进提出的论点,看到左派人士和风险投资家得出许多相同的结论,让人感到奇怪。这就是为什么有些人把这种技术直接否定为一种欺诈性的占有。这也是为什么去年,我不得不狂妄地在推特上回应一位乐观的左翼人士,“实际上(DAO)是投资团体。这与其说是社会主义,不如说是一种人人都是股东的大规模资本主义。”这条推文在我的粉丝中引起了巨大的反响。

然而不久之后,我收到了一个名叫Mat Dryhurst的人的回复,他是左倾科技播客Interdependence的联合主持人,也是区块链解放潜力方面比较有冒险精神的思想家之一。Dryhurst对我的观点提出了异议,即DAO以及扩展的加密完全是资本家的工具,并提出了一个有趣的论点。他说:“我认为加密货币最有趣和最有前途的地方是有新的需求和正在建立的不直观的联盟,”“不完美,但给我的风险投资理想化的民主协议所有权,而不是没有可行路线图的良好左派要求。”

多么好的想法啊! 在某种程度上,Dryhurst阐明了古典社会主义的观点,即资本主义奠定的技术基础将巩固工人的天堂。如果加密货币能让建立某些左翼的东西(比如合作社)有利可图,那么像李进这样的风险投资人就会不知不觉地与阶级斗争结盟。

这是马克思主义的比喻,资本家卖给你用来绞死他的绳子——但在这个例子中,是Andreessen Horowitz,卖给你一个投机的DAO代币。

编辑于 2022-02-28 21:44
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